Salam alaicum wa rahmatullah wa barakatuh:
Todos los años llega el mes de diciembre y la misma discusión siempre.
¿Cuál debe ser la actitud de un musulmán frente a las celebraciones navideñas?
Para comenzar, se siente raro plantear si se debe o no se debe saludar o participar de las festividades de otras religiones, y que muchos “espadeen” con fatuas o veredictos de algunos sabios. Mucho más raro es escribir sobre eso. Nos parece raro con todo lo importante que hay para decir.
Estamos de acuerdo que la navidad es una fiesta ajena a nuestra enseñanza religiosa. Pero vayamos por partes.
Entender a quién no saluda o acompaña las festividades:
Muchos musulmanes no quieren saludar o acompañar por varias cuestiones:
1.- Ven a la navidad como una fiesta pagana, es sabido el origen del 25 de diciembre como festividad del Imperio Romano.
2.-Ven a la navidad como un “insulto a la imagen de Jesús”, ya que los musulmanes Jesús, paz y bendiciones sean con él, es un Profeta, el Mesías, pero no el hijo de Dios.
3.- Parte de su derecho y libertad a no acompañar ni saludar.
4.- Muchas fatuas indican la prohibición de acompañar o saludar en navidad, ya que el Profeta Muhammad, paz y bendiciones sean con él, no lo hacía.
5.- Miedo a perder su identidad o no ser coherentes con su creencia. Si para los que deciden no hacer un gesto a favor de las navidades, sea saludar o acompañar, significa no ser coherente con su creencia, implícitamente se siente que está apañando una fecha de origen pagana y la esencia divina de Jesús, es lógico que, no solo no saluden, ni acompañen, sino que insten a otros a que sigan su camino. Tomando como lema, aconsejar el bien y prohibir el mal.
6.- Miedo a que los musulmanes tomen costumbres ajenas a su tradición, perdiendo así es carácter importante de la Sunnah (Tradición Profética).
Entender a los que sí, acompañan y saludan:
En Latinoamérica se da algo particular. La interreligiosidad familiar.
Por amor a sus familias y amigos muchos deciden, no solo saludar sino abrir sus casas para que se festeje la navidad. No celebran, no festejan, solamente acompañan, con todo lo que ello significa, y desde ya, no merma su compromiso con la fe, con el modo de vida, siguen creyendo en Dios, en Muhammad como Profeta y cómo musulmanes, fortaleciendo los lazos familiares, que todos los musulmanes saben lo que eso significa en nuestra tradición.
Si tenemos que dejar de acompañar o participar de situaciones que son islámicamente incorrectas, nos tendríamos que alejar de muchos seres queridos por el solo hecho que su fe es diferente o piensan distinto, y viven de manera distinta. Elegimos en cambio, estar mucho más cerca de nuestro entorno. También creemos que nos ponen en un reto mayor y hermoso, de mantener nuestras convicciones, de medirnos constantemente si realmente el mensaje que hemos elegido nos está haciendo bien y hace bien a los que nos rodean.
Estamos convencidos que aislarnos no trae nada bueno, si nos reunimos con personas que piensan exactamente igual a nosotros, no damos lugar a la reflexión, a fortalecer nuestra forma de pensar, a plantearnos dudas, en síntesis, a pensar y reflexionar, que creemos que es una gran misericordia que tiene la humanidad.
Entender a los musulmanes que viven en una comunidad minoritaria y en familias completamente cristianas u otras confesiones decidan amar a sus familiares, respetando sus creencias y acompañándolos sin que sienta el musulmán que lo hace, estar cayendo en una herejía islámica. Que sienta que está haciendo un bien, que está fortaleciendo los lazos, hablando con amabilidad, justamente lo que ha predicado el Profeta Muhammad.
“Este es un mensaje de Muhammad ibn Abdullah, como un compromiso para aquellos que han adoptado el cristianismo, tanto cerca como lejos, que estamos con ellos. Verdaderamente yo, los siervos, los auxiliadores y mis seguidores los defenderemos porque los cristianos son mis ciudadanos; y por Allah! Yo haré frente ante cualquier cosa que no les complazca. No hay compulsión alguna contra ellos. Ni sus jueces pueden ser expulsados de sus puestos ni sus monjes de sus monasterios. Nadie puede destruir una casa debido a su religión, ni dañarla o robar algo de ella. Cualquiera que haga algo de esto, vulnera el compromiso de Dios y desobedece a Su Profeta. Verdaderamente, ellos son mis aliados y tienen mi documento seguro contra aquello que ellos odian. Nadie puede forzarlos a viajar o a pelear. Los musulmanes deberán luchar para defenderlos. Si una mujer cristiana es tomada en matrimonio por un musulmán, esto no debe ocurrir sin su consentimiento. No se le debe impedir visitar su iglesia a fin de que pueda rezar. Sus iglesias deben ser respetadas. No deben ser impedidos de repararlas ni vulnerar la naturaleza sagrada de sus compromisos. Ningún musulmán debe desobedecer este compromiso hasta el Último Día (el fin del mundo)”
“La diferencia de opinión en mi comunidad es una Misericordia”:
Todo lo anterior dicho es suponiendo que la fiesta a la que asistimos es de carácter religioso. Muchas de las personas que festejan la navidad y le dan una importancia sentimental ni siquiera lo hacen por motivos religiosos. Ellos ven la navidad como algo cultural, una costumbre familiar para juntarse, reunirse y compartir una cena. Dichas personas también merecen nuestro acompañamiento.
Respecto al tan citado hadith “Quien imite a una nación es uno de ellos”, queremos decirles que acá no estamos imitando, es acompañar, respetar y sobre todo, amar.
Los musulmanes celebramos y compartimos orgullosos en nuestras redes sociales cuando un gobernante, una celebridad, un grupo de personas nos acompaña a un iftar, hacen un salat, que entren a nuestras mezquitas, celebran nuestros eid, nos saludan por ello, pero lejos estamos de ser recíprocos.
Respecto a los puntos de aquellos que no desean participar:
1.- Ven a la navidad como una fiesta pagana, es sabido el origen del 25 de diciembre como festividad del Imperio Romano.
Creemos lo mismo, pero esta fiesta no nos pertenece, y no está nosotros juzgar o criticar nada. No es propio tampoco generar este tipo de discordia en vísperas de dichas fiestas.
2.-Ven a la navidad como un “insulto a la imagen de Jesús”, ya que para los musulmanes Jesús, paz y bendiciones sean con él, es un Profeta, el Mesías, pero no el hijo de Dios.
Entiendo que la imagen que hemos aceptado de Jesús es dicotómica con la figura de Jesús en el cristianismo, pero aun así la respetamos. En el Corán habla de que los cristianos, la gente del Libro han tomado a Jesús como hijo de Dios, pero aun así el Corán y el Profeta indicaron tratarlos con respeto y bondad.
3.- Parte de su derecho y libertad a no acompañar ni saludar.
Cómo parte de ese derecho, decidimos saludar y acompañar. Y como parte de ese mismo derecho los musulmanes que deseen festejar también pueden porque gozan de esa libertad. Gracias a Dios no vivimos en un país donde exista imposiciones religiosas.
4.- Muchas fatuas indican la prohibición de acompañar o saludar en navidad, ya que el Profeta Muhammad, paz y bendiciones sean con él, no lo hacía.
5.- Miedo a perder su identidad o no ser coherentes con su creencia. Si para los que deciden no hacer un gesto a favor de las navidades, sea saludar o acompañar, significa no ser coherente con su creencia, implícitamente se siente que está apañando una fecha de origen pagana y la esencia divina de Jesús, es lógico que, no solo no saluden, ni acompañen, sino que insten a otros a que sigan su camino. Tomando como lema, aconsejar el bien y prohibir el mal.
6.- Miedo a que los musulmanes tomen costumbres ajenas a su tradición, perdiendo así es carácter importante de la Sunnah (Tradición Profética).
Los últimos 3 puntos se pueden resumir en lo siguiente:
La peligrosidad de un discurso intolerante:
Pongamos como ejemplo una discusión en la página de Facebook “La solidaridad islámica”.
Una persona pregunta lo siguiente:
“Los musulmanes celebram la navidad?que hacer si tienes esposa católica ??”
Más allá que vamos a encontrar en los comentarios posiciones diversas y dispersas, muchos copian y pegan consejos o dict´menes realizados por Sheij o personalidades que nada tienen que ver con nuestro entorno. La mayoría de estos eruditos no han contemplado la realidad latinoamericana de vivir en un ambiente policultural y multirreligioso. Que miramientos iba a tener estos sabios si su entorno no se ve afectado a estas fatwas. ¿Acaso su abuela se va a poner triste porque su nieto le niega el saludo navideño?.
¿Saben estos Sheij que…
- Musulmanes y musulmanas están en pareja con personas ateas o de otras religión?.
- Musulmanes y musulmanas tienen hijos ateos o de otra religión?
- Musulmanes y musulmanas tienen familiares (madre, padre, hermanos, abuelos, etc) ateos o de otra religión?
Y sobre todo…
¿Saben estos Sheij que las personas ateas o de otra religión también tienen sensibilidades?
¿Saben estos Sheij que amamos a personas ateas o de otra religión?
Una persona por ser seguidora del Islam no tiene derecho a convertirse en un egoísta, donde la única fe a respetar sea la nuestra.
Tal vez nos corran por el lado de:
- Tu sigues a tus pasiones…y no lo que Dios quiere.
- Tu buscar la aprobación de los hombres…y no la aprobación de Dios.
Buen intento, pero el Dios que nosotros hemos construido es un Dios, Compasivo con toda la creación (Ar-Rahmani), Misericordioso (Ar-Rahim), Pacificador (As-Salam).
Como seguidores del Islam (Paz), nos denominamos muslim (pacificadores). Intentamos generar en nuestro entorno paz, clemencia y misericordia.
La humanidad ya tuvo bastante dividiéndose y atacándose por tener una creencia diferente olvidándose por completo la razón de ser de dicha creencia que es lograr una humanidad pacífica, clemente, misericordiosa, justa, amable, etc…
Vamos a citar una de las respuestas:
Felicitar y congratular a los kuffaar en Navidad y en otras de sus celebraciones religiosas es haraam, según el consenso, como lo dijo Ibn al-Qayyim, que Allah tenga piedad de él, en Ahkaam Ahl al-Dhimmah: “Felicitar a los kuffaar durante los rituales que sólo les pertenecen a ellos es haraam, según el consenso, como también lo es felicitarlos en sus fiestas y ayunos diciendo: “¡Felices fiestas!, o “¡Qué pases unas felices fiestas!”, etc. Aún cuando el que lo dice ha sido salvado por los kufr, está prohibido. Es como felicitar a alguien por postrarse ante la cruz, o por algo peor que eso. Es un pecado tan grave como el felicitar a alguien por beber vino, o asesinar a alguien o tener relaciones sexuales ilícitas, etc. Muchos de los que no respetan su religión cometen este error, no se dan cuenta de lo ofensivas que son sus acciones. El que felicite a una persona por su desobediencia o bid’ah o kufr se expone a la ira y enojo de Allah”.
Por lo tanto, felicitarlos está prohibido, ya sea que son colegas nuestros en el trabajo o no.
Si nos saludan cuando son sus fiestas, no debemos responder, porque esas no son nuestras celebraciones, y porque esas fiestas no están aceptadas por Allah. Son innovaciones en sus religiones, incluso las que han sido prescriptas en el pasado, han sido abolidas por el Islam, por medio del cual Allah envió a Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) para toda la humanidad. Allah dice en el Corán (interpretación del significado):
Es haraam para los musulmanes aceptar invitaciones en dichas ocasiones, porque sería peor que felicitarlos, ya que implica participar en la celebración.
Del mismo modo, los musulmanes tienen prohibido imitar a los kuffaar haciendo fiestas en esas ocasiones, o intercambiando regalos, o entregando golosinas o comida, o faltando al trabajo, etc., porque el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “El que imita a un pueblo termina siendo uno de ellos”.
El que realiza algo de esto es un pecador, ya sea que lo haga por ser amable o amigable, o porque es demasiado tímido para negarse a hacerlo, o por cualquier otra razón, porque esto es hipocresía en el Islam, y porque hace que los kuffaar estén orgullosos de su religión.
A Allah es a Quien le pedimos que haga que los musulmanes se sientan orgullosos de su religión, que la sigan firmemente, porque el es Fuerte y Omnipotente.
Colección de veredictos e investigaciones del Sheij Ibn `Uzaymin, 3/369.”
Cuando uno lee estas líneas tan difundidas en Latinoamérica no sabe por dónde empezar.
“Es como felicitar a alguien por postrarse ante la cruz, o por algo peor que eso. Es un pecado tan grave como el felicitar a alguien por beber vino, o asesinar a alguien o tener relaciones sexuales ilícitas, etc.”
Festejar la navidad o postrarse ante la cruz, es comparado con el asesinato de una persona.
¿Qué imagen está creando este Sheij o la Institución que transmite estas palabras de los cristianos o practicantes de otras religiones? ¿Adorar a otro que no sea Dios es comparable con el asesinato?
Muchos de estos argumentos hacen que nuevos musulmanes latinoamericanos adopten actitudes separatistas de su entorno. Ya el entorno familiar no es un ámbito sano, ni su trabajo, ni su ciudad. Tomarán en el mejor caso una actitud distante, cuando no hasta confrontativa, creando así una imagen de musulmán intolerante, y su entorno pensará que el Islam es pernicioso y que le han lavado la cabeza. Que han puesto a su familiar en su contra. El Islam no trajo más que discordia a sus casas.
Como contra ejemplo podemos citar lo siguiente:
Fatwa de los eruditos de Al Azhar : Es permitido que los musulmanes feliciten a los no musulmanes en sus festividades tales como la navidad , en esta acción se presenta la virtud de tratar bien a las personas inclusive a los no musulmanes. Allah swt dice en el Sagrado Corán (Hablad cortésmente) y ciertamente Allah recomienda la justicia y ser bueno con los otros.
Según Sayyed Ali Khamenai:
Q1373: Algunos musulmanes celebran la Navidad en común con los cristianos. ¿Hay algún problema en eso?
R: No hay ningún daño en la celebración del cumpleaños del santo Jesús cristo (la paz sea con él y nuestro Profeta y su descendencia puros).
El Sagrado Corán dice al respecto:
“¡Hombres! Os hemos creado de un varón y de una hembra y hemos hecho de vosotros pueblos, para que os conozcáis unos a otros.”. (49:13)
“Y no discutáis con los seguidores de revelaciones anteriores sino de la forma más amable y decid: “Creemos en lo que se ha hecho descender para nosotros, y también en lo que se ha hecho descender para vosotros: pues nuestro Dios y vuestro Dios es Uno sólo, y a Él nos sometemos.”” (29:46)
“No hay imposición en materia de religión” (2: 225)
Demás está decir que no intentaremos convencer a nadie de lo que debe o no hacer, sólo damos nuestra visión y experiencia.
No pretendemos dar ningún consejo, solo queremos compartir nuestro modo de ver las cosas y nuestras experiencias. Lejos estamos de la perfección, tanto en creencia y práctica, pero nos preocupamos día a día en tratar de ser mejores personas.
Lo que podemos llegar a recomendar es que cada uno haga lo que quiera. Salude o no, acompañe o no, festeje o no. Que cada uno se haga cargo de su intención, y esta solo la sabe Dios.
Terminamos con una historia de Moisés:
En una ocasión, estando Moisés (a.s.) en el desierto, encontró algo para comer y pensó en sus adentros: Ojalá encontrará alguien a quien ofrecer mi hospitalidad. Entonces llegó un anciano y Moisés (a.s.) lo invitó, pero mientras comían se enteró de que el anciano era un idólatra y lo expulsó de su tienda. Por la noche, mientras descansaba, sintió la voz de Dios que le dijo: ¿Por qué lo echas de tu casa cuando Yo no he tenido reparos en ofrecerle mi Hospitalidad durante noventa años?
Y Allah sabe….
Y Allah sabe….
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